Социальная сеть нового времени
Наконец-то я собрал воедино всю мозаику, понял, как
должны быть связаны между собой части большой структуры. Теперь можно
переходить к технической части, попутно создавая описания вводных задач. За
одним становится всё яснее, что создание социальной сети нового типа – дело не
для технарей. Мыслить приходится медитативно, как это делает, например, шаман,
решая задачи племени. Но и результаты не замедлят себя ждать. В этом понимании технарь,
специалист – программист высокой квалификации– только «навороченный гаджет».
Перефразируя одного из персонажей М. Булгакова скажем: зачем нам мучительно изобретать
Искусственный Интеллект, когда любая баба его просто так родить может?
В мире есть несколько людей, которые смотрят на вещи практичнее меня, не давая заблудиться в «астрале». В видео, которое находится ниже, записана замечательная беседа с Маратом Харисовым и Сергеем Даниловым по вопросам народовластия и экономической независимости.
Некоторые замечания-обобщение к этому и подобной тематики видео будут следующими.
Во-первых, в современных условиях любая общественная должность должна быть составная: ставленник власти плюс избранник (которого выбрали) из народа. Мало того в этих двух составных частях одной должности, в каждой из них должны присутствовать опять два человека по принципу тандемного управления, потому что им придётся решать задачи с использованием антагонистичных друг другу методов и взаимоисключающих действий. Например, в мирное и военное время, или выступая в противоборстве и заключая союз. Итого четыре человека на должности. Разумеется, при взаимной ненависти народа и власти, никто из властных структур не позволит совместить или даже близко рядом присутствовать со своей должностью кому-то в качестве народного избранника. Но это не значит, что таких ответственных народных избранников не должно быть. Ещё как должны. Например, если где-то есть мэр или губернатор, и пусть это даже номинально выборная должность, не важно, выборы среди электората – это фарс, просто ритуал такой, а фактически чиновника на эту должность назначают (или она покупается). И если есть такой мэр, то в народе параллельно должен быть тоже свой «мэр», то есть ответственный за существование того государственного мэра. А лучше, когда в соответствие с правилами тандемного управления, таких народных «мэров» будет два. В случае, если государство решится на сотрудничество с народной властью, тогда мы получим принцип политандемного управления, очень эффективный и действенный. Если же государство будет настроено враждебно к народной власти и не будет признавать выбранных в среде народа ответственных «двойников», то осуществляется перехват управления с последующим изобличением в антинародной деятельности этого государственного чиновника. Учитывая, что государство в современном мире – это транснациональная корпорация со специфическим «этническим» фасадом, то мы можем также распознать другие ТНК в остальных сферах нашей жизни. Например, в банковском секторе (он не принадлежит государству, это другая ТНК) или в здравоохранении (ТНК – фармацевтические холдинги, тоже не принадлежат государству). Мы находимся в зонах пересечения интересов этих ТНК, роль наша незавидна – мы, люди, считаемся ресурсами, как вода, лес и полезные ископаемые, поэтому бывает трудно разобраться в том, какой же именно ТНК мы противостоим в определённый момент времени. И уж конечно руководители этих корпораций никогда не признают в нас народа, и понятно, что народные избранники не найдут взаимопонимания с ними, не говоря уже о том, чтобы прислушаться к мнению о качествах услуг или продукции. Но то, что «владельцы заводов и пароходов» отказываются нас слушать, не означает, что мы должны отказаться от своего целеполагания в отношении их. Чем меньше нас слушают, тем яснее должны быть выражены наши цели. И точно также из народной среды должны быть представлены ответственные за взаимодействие с этими ТНК.
На новом витке спирали истории, обращаясь к опыту копного или вечевого права, мы должны понимать, что выбирать «десятников» и «сотников» уже никто не будет. Помня о Роде, мы должны учитывать состояние «плавильного котла» современной мировой интеграции. Исторически копные советы и их аналоги, существовавшие повсеместно в мире, перестали существовать с появлением первой транснациональной корпорации, которой являлась гильдия генуэзских купцов. В этой системе народ, чтобы выжить, должен не возвращаться к архаичным структурам управления, а, взяв от них только хорошее, создать нечто превосходящее по эффективности управления любую ТНК. В качестве одного из механизмов такой системы я предлагаю принять зеркальное отображение государственных управленческих структур в народе с исправлением намерений в отношении самого народа, о чём и писал выше. Интересующиеся философией и религиоведением может быть вспомнят о языческой Троице: «Отец, Сын и Род (Мать Рода)». Можно ли считать, что Род в христианстве заменён на Святой Дух просто по аналогии, или в этом надо видеть подсказку…
Второе замечание касается экономической структуры денежного обращения. В настоящее время уже пора считать всю юридическую базу, в том числе законы экономического регулирования, обломками. Сейчас для решения поставленных человеком вопросов современное законодательство подходит не больше, чем Кодекс Наполеона или законы древней Ассирии. Происходит всегда одно и тоже: вы выискиваете какой-нибудь более-менее работающий контур в системе права, где меньше всего коллапсов и перехлёстов, и пытаетесь его использовать. А улучшает ли это понимание происходящего нами или наоборот?
В реальном физическом мире, в настолько же реальном «виртуальном пространстве» должны функционировать три контура взаимообмена. Применительно к деньгам и к экономическому приоритету в целом это будут три контура взаиморасчётных потоков (товарно-денежных оборотов).
Первый контур является самым близким к человеку. Я о нем писал в отдельной статье. Здесь обязательно должна быть реализована идея базового дохода. Второй контур – это сеть потребительских кооперативов и касс взаимного кредитования. Об этом рассказывается в видео выше и в статье о создании территориальных громад. Третий контур работает по методикам транснациональных корпораций, где в качестве денег выступают обязательства и гарантии. То есть здесь мы обнаруживаем вместо денег договора и проекты.
В каждом контуре вводится отрицательная процентная ставка (демередж). В первом контуре она самая большая, во втором – на порядок меньше, в третьем – еще на порядок меньше. Ставка должна соответствовать средней длительности проектов, контрактов и сделок.
На схеме в пересечении контуров находятся предприятия различных форм хозяйствования, многие из которых ещё предстоит создать, их нет в реальном мире сейчас даже в теории.
Можно ещё сказать несколько слов об организации экономической деятельности в качестве суверена, вольного человека. Здесь наряду с механизмами консорциального договора можно использовать опыт религиозных конфессий, например, РПЦ. Русская Православная Церковь, являясь по существу такой же транснациональной корпорацией, несколько своеобразно взаимодействует со своими клиентами и пережила несколько редакций своего устава. Монастыри всегда были чем-то схожи в работе с профессиональными артелями.
Но первоначально нам надо решить проблему статуса…