`

polymer:ru[251317@o@1604211-b-c]

Саентология. Опыт личного взаимодействия.

Рецепты запрещённых блюд

"Мёртвая вода"

Саентология. Опыт личного взаимодействия.

Проект "Россия"

Школа Своего Дела. Юрий Мороз

О, этот увлекательный демонизм!

Возврат долгов

Эта статья – возвращение старого долга, последней его крупицы. Можно было бы уподобить себя путнику, провалившимуся по неосторожности в глубокую западню, вырытою на едва заметной тропинке дикого леса. Выбравшись, увидев опять пути и дали, спрашиваешь себя: чем же я был виноват и почему так легко отделался? Кому я теперь обязан спасением и как вести себя дальше?

За что такое неожиданное спокойствие? Оно ведь настораживает! Да, я просто не был бдительным, я решил, что вопросы кончились и задавать их больше некому.

Взгляд на трудности…. Что для меня трудно? Всегда, бывало, испытывал смущение от вопроса: «…а это трудно сделать?». Что такое «трудно», «сложно»? Тогда я мысленно повторял, что трудно бывает воскресить мёртвого и сложно из мерзавца сделать порядочного человека, остальное – вопрос времени. И ещё, что если бы умел я делать эти «две простые вещи», то был бы наисчастливейшим человеком на свете! Особенно вторую вещь….

Тогда пришло понимание, что с этими «двумя вещами» я лезу не в своё дело. Это дело Бога – возвращать и изменять людей. Да, Коран оказался честнее любых других писаний: люди – посланцы друг к другу, и у каждого человека есть своя миссия на Земле. Что ж, учи меня….

 

Иногда встречаешь людей «идейных» до смешного, в лютом энтузиазме бегущих в персональный рай. Иногда встречаешь «продвинутых» циников, иногда эти циники с персональной «школой» и верными поклонниками. Иногда читаешь книги, где машут знаменем «правды и силы», и одни правдоборцы разоблачают других, не менее громких правдоискателей.

Только вот не оставляет чувство, что им всем просто кто-то разрешил открыть рот и извлечь им определённые звуки, произнести заранее подготовленные слова. Именно им и именно для текущего исторического момента кто-то разрешил высказаться. Это самое настоящее чувство, такое же реальное, жесткое, как кирпичная стена комнаты, в которой я сейчас нахожусь. И хочется крикнуть: «Засранцы! Могли бы сказать до конца! Или что? Струсили?».

Да, струсили. И ещё они деньги зарабатывают. Писателю надо, чтобы его книги издали и купили потом, то есть разрешили издать и нашли удобоваримым чтивом. Критики, аналитики обеспокоены собственной значимостью больше, чем предметом дискуссии, их «бог» – Public Relations.

 

Я нашел, что в Мире есть всего два способа «надрать задницу» Саентологии так, чтобы уж наверняка. Эти инструменты -   «Математический  анализ» и «Концепция общественной безопасности».  Кроме этого, некоторого разоблачения можно достичь (как результата), используя подход с позиции современного «Искусства мультимедиа», основанного на кибернетических расчётах. Также многое проясняется, если соотнести «процессинги» Саентологии с методами школы «ДЭИР» - «дальнейшее энергоинформационное развитие».

Зачем это делать? Потому что, от калечащего влияния Саентологии вы отстроитесь только за 25 лет, если ничего не будете предпринимать специально, не будете проходить реабилитационных программ, а будете просто жить в «спокойном» обществе. Именно так. Чтобы освободиться от влияния табака требуется 1 год, от алкоголя - 3 года, от наркотической зависимости – 5 лет, от деструктивного влияния сектантства – 10 лет, от Саентологии – 25 лет. Аналитическую статью об этом вы можете поискать в сети.

 

 У вас есть лишние 25 лет, в течение которых вы будете «глючить», в течение которых жизнь у вас складываться не будет? Напрасно вы думаете, что отбросив Саентологию, как ересь, вы одномоментно станете «нормальным», «обычным» и «адекватным». Да вы ещё пока по уши в дерьме! Если не верите, попросите понаблюдать за вами кого-нибудь….

 

Здесь я остановлюсь всего на четырёх ключевых моментах Дианетики и Саентологии, абсурдность которых вполне доступно можно продемонстрировать. Почему всего лишь на четырёх? Во-первых, для начала годится, вы сами тоже поработайте, пожалуйста. Во-вторых, Саентологию можно критиковать бесконечно. Могу пояснить.

Если вы откроете какой-нибудь справочник по Саентологии, возьмёте для примера какую-нибудь таблицу или шкалу - почти во всех целостных философских  системах можно было бы из одной шкалы вывести любую другую. В Саентологии этого сделать не получится. В итоге результат: сколько в этом справочнике шкал, таблиц, процессингов – столько и различных «саентологий» вы получите. Что и наблюдается реально у разных последователей этого учения. То есть этот клубок не распутывается, спутанные обрывки ниточек приводят вас к различным источникам, многие из которых находятся в первобытном шаманизме, в восточных религиях и в полузасекреченных бредовых диссертациях разных психологов-социологов.  На самом деле, вы обнаружите, что в начале каждой лаконичной шкалы был авторитет, что это «кто-то тогда-то сказал». Шизофреническая смесь авторитетов плюс фашистская идеология минус персональная эрудиция и культура равняется фанатизму невосприимчивой толпы. Фанатики – самое отвратительное явление.

 

Итак, сейчас мы выясним почему:

 

1.      Ум человека не делится на «аналитический» и «реактивный». Ура! НЕ ДЕЛИТСЯ! Вас обманывали, ум НЕ ДЕЛИТСЯ!  

2.     Общение происходит совсем по другому принципу, а не так примитивно, как описано в Саентологии. А поскольку «процессинги» основаны на общении, то идут они крахом все!

3.     Применение так называемых «объективных» процессов – не правильное! И почему это страшно.

4.     Технология «Саентологической этики» конфликтует со всей остальной Саентологией.

 

Ум не делится.

Некоторые саентологи настолько усвоили, что ум делится на две части, что в иное им верится с трудом. Свет проливает книга ВНУТРЕННЕГО ПРЕДИКТОРА СССР «Приди на помощь моему неверью.… О дианетике и саентологии по существу: взгляд со стороны». Книгу вы сможете скачать на этом сайте. Множество интереснейших книг вы найдёте на сайте источника.

 

Цитирую: «Соответственно высказанному о различиях, отождествлениях вообще и пограничных отождествлениях встает вопрос о предельно обобщающих отождествлениях и первичных различиях в предельном отождествлении всего и вся в Объективной реальности». А дальше сами быстренько скачали книжку и прочли. Лично мне очень радостно стало, когда я узнал, что во мне нет глухой перегородки, и я не раздваиваюсь в зависимости от жизненных ситуаций.

 

 

Как работает ум человеческий и как преобразуется информация в системе «человек - окружающая среда» можно проиллюстрировать, взяв за основу другую разработку ВП СССР – «Достаточно Общую Теорию Управления» - «ДОТУ». Там такая схема называется: «Алгоритм управления с защитой памяти системы от накопления недостоверной информации».

Выше неё изображена схема, похожая на которую заставляют рисовать на саентологических курсах, например «Дианетический Одитор Хаббарда». Как вы можете заметить, на верхней схеме отсутствует какая-либо защита и карантин, информация поступает двумя отдельными потоками  сразу в сознание и в «подсознание».

Кстати, в ДОТУ подобная схема тоже есть, она называется: «Алгоритм управления на основе включения потока текущей информации в память системы». Такой алгоритм признан уязвимым в ДОТУ. Он же является идеальным в Саентологии. Далее читаем в источнике.

 

На нижней схеме красным отмечет вариант подключения к системе иерархически высшего управления. В случае если это будет Наивысшее Управление, то есть Бог, то мы получаем фрагмент процесса, которые многие называют  СОВЕСТЬ. В Саентологии же места для совести просто не предусмотрено.

 

Общение – это не дрессировка собеседника

Здравствуйте, уважаемые саентологи. Надеюсь, вам что-то сильно напоминает нижеприведённая процедура.

 

Начальная дрессировка.  Общие правила.

 

1. Собаку должен тренировать один человек.

2. Приступайте к дрессировке с хорошим настроением.

3. Занимайтесь дрессировкой, преподнося это щенку как игру. Тренируйте собаку или дома, или во время прогулки в хорошую погоду. Пусть щенок получает удовольствие от этих занятий.

4. Обучайте собаку командам по принципу «от простого – к сложному».

5. Команду давайте отчетливо, громко, с одинаковой интонацией.

6. Обязательно добивайтесь от щенка выполнения команды.

7. Не ругайте и не бейте собаку за невыполнение команды.

8. Хвалите и поощряйте собаку лакомством за каждую выполненную команду.

9. Заканчивайте тренировку на хорошей ноте.

 

 

Все саентологические процедуры неэффективны, так как они построены на ущербном, обрезанном алгоритме общения. Давайте сопоставим два текста. Слева в таблице находится текст из книги «Искусство мультимедиа» издательства Санкт-Петербургского Гуманитарного Университета Профсоюзов 2010 года. Авторский коллектив, можно сказать, занимается там только «общением» во всех его проявлениях. Справа текст из справочника «Саентология-08. Книга основ». Слова, пожалуйста, «проясняйте» самостоятельно, вы это умеете.

 

Кибернетические системы имеют рецепторы (датчики), воспринимающие сигналы из внешней среды и передающие их внутрь системы, а также каналы передачи данных, по которым они обмениваются сигналами с внешней средой. Выходные сигналы системы передаются во внешнюю среду через эффекторы (исполнительные устройства). Поскольку каждая система сигналов независимо от того, формируется она разумными существами или объектами и процессами неживой природы, несет в себе определенную информацию, то всякая кибернетическая система может рассматриваться как преобразователь информации. Рассмотрение различных объектов живой и неживой природы как преобразователей информации или как систем, состоящих из элементарных преобразователей информации, составляет сущность так называемого кибернетического подхода к изучению этих объектов.

 

Семиотическое описание кибернетической системы как системы передачи информации содержит набор следующих компонент:

1) источник (отправитель) сообщения, являющийся первым коммуникантом;

2) канал, по которому передается сообщение;

3) знак, компонентами которого, в свою очередь, являются:

·       означающее (то есть имя или носитель информации);

·       означаемое, которое может включать:

a) денотат, то есть отражение предмета внешнего мира;

b) концепт, то есть понятие о предмете или смысл имени;

c) коннотат, то есть комплекс чувственно-оценочных, в том числе эстетических, оттенков значения;

4) приемник сообщения, являющийся вторым коммуникантом;

5) интерпретатор сообщения приемника, осуществляющий интерпретацию означаемого знака и выдающий ответную реакцию;

6) контекст, то есть окружение, в котором осуществляется интерпретация сообщения;

7) эффектор, реализующий реакции адресата на распознанное и проинтерпретированное сообщение;

8) дополнительным компонентом может быть внешний наблюдатель. Для осуществления информационного процесса обязательным является следующий набор компонентов, образующих семиозис: Z={E,P, O,К,I},

где Е — означающее, Р — приемник, О — означаемое, К — контекст, I— интерпретатор.

 

Семиозис на основе значений, которые заранее заложены в приемник, обеспечивает реализацию двух функций: восприятия и интерпретации приемником поступившей от источника сообщений информации. В зависимости от аспекта восприятия и интерпретации знака можно выделить следующие виды информации1:

·       прагматическую, характеризующую ценность сообщения с точки зрения той цели, которую преследует в данный момент приемник сообщения, и того решения, которое является наилучшим для ее достижения;

·       семантическую, которая означает отношения, возникающие в ходе приема информации между означающим и концептом знака, то есть между именем и его смыслом;

·       сигматическую, характеризующую отношение означающего и денотата, то есть имени знака и предмета реального мира;

·       аффективную, включающую эстетическое воздействие и характеризующую отношение означающего и экспрессивно-оценочное и эстетическое восприятие знака, обобщенное в его коннотате;

·       синтаксическую, представляющую собой оценку приемником тех ограничений, которые накладываются на комбинаторику и частоту употребления знаков.

В коммуникативной системе у приемника могут быть три возможных уровня интерпретационной способности: первый уровень характеризуется простейшими реакциями на сигнал или цепочку сигналов с восприятием синтаксической и аффективной информации; второй — это адаптивная обучаемость, в процессе которой осуществляется восприятие не только синтаксической и аффективной, но и сигматической информации; третий основывается на восприятии прагматической, семантической и других видов информации, что для человека выражается в виде интеллектуальной деятельности.

 

АКСИОМА 28.         ОБЩЕНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ СУЖДЕНИЕМ, И ДЕЙСТВИЕМ ПО ПРИВЕДЕНИЮ В ДВИЖЕНИЕ ИМПУЛЬСА ИЛИ ЧАСТИЦЫ ИЗ ТОЧКИ-ИСТОЧНИКА ЧЕРЕЗ РАССТОЯНИЕ К ТОЧКЕ-ПРИЕМНИКУ, С НАМЕРЕНИЕМ ВВЕДЕНИЯ В БЫТИЕ (СУЩЕСТВОВАНИЕ) В ТОЧКЕ-ПРИЕМНИКЕ ВОСПРОИЗВЕДЕНИЯ И ПОНИМАНИЯ ТОГО, ЧТО ИЗОШЛО ОТ ТОЧКИ-ИСТОЧНИКА.

 

Формула Общения такова: Причина, Расстояние, Следствие, с Намерением, Вниманием и Воспроизведением С ПОНИМАНИЕМ.

 

Составляющие части Общения - это суждение, Намерение, Внимание, Причина, Точка-источник, Расстояние, Следствие, Точка-приемник, Воспроизведение, Понимание, Скорость импульса или частицы, Ничтожность или Чтотность (нечто реально существующее).

 

Не-общение состоит из Барьеров. Барьеры состоят из Пространства, Интерпозиций – “Находящегося между положениями (позициями)” (типа стен и экранов быстро-движущихся частиц), и Времени.

 

Общение, по определению, не обязательно должно быть двухсторонним. Когда общение возвращено, формула повторяется, с точкой-приемником,  становящейся теперь точкой-источником и прежней точкой-источником  становящейся теперь точкой-приемником.

 

 

Почувствуйте разницу, друзья мои!

 

Объективная реальность

Объективную реальность саентологи выкинули за ненадобностью. Всё у них просто: либо «ты – причина», либо ты «вог», который испытывает «ЧЭР» и является следствием. Поэтому саентологи не склонны допускать, что есть во вселенной другая ВОЛЯ. Словом «объективные» в «объективных процессах» обозначается только то, что эти «процессинги» «работают на всех типах кейса», то есть на всех.

Новое – это хорошо забытое старое. Что старее, и что новее разобраться бывает непросто. Сравните, пожалуйста, процедуры из разных школ. Одна из них из школы «Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития», другая – саентологическая. Значение непонятных терминов выясняем самостоятельно.

 

Из ДЭИР…

Система навыков ДЭИР, ступень 1, шаг 1

Ощущение своего эфирного тела

 

Встаньте прямо и спокойно, поставьте ноги на ширину плеч. А теперь медленно и прочувствованно поднимите вытянутую правую руку в сторону так, чтобы она оказалась параллельно полу. Так же медленно и прочувствованно опустите руку. Проделайте это движение несколько раз. При этом постарайтесь полностью сосредоточиться на движении руки и ощутить каждую косточку, каждое мышечное волокно, каждую клеточку. Опустите руку и, продолжая стоять неподвижно (руки опущены вниз вдоль тела), повторите то же движение в мысленных ощущениях. Вызовите в себе те же самые ощущения, которые вы испытали при реальном движении руки: вот она поднимается, вот достигает положения параллельно полу, вот медленно опускается... Хотя при этом материальная рука неподвижна, а действие лишь воображаемое, вы поразитесь тому, насколько ясно ощущение движущейся руки.

То, что вы сделали, несмотря на всю кажущуюся простоту, не менее важно, чем первый шаг, который совершает младенец. Вы тоже только учитесь «ходить» в энергоинформационном мире. И уже познакомились со своим эфирным, «тонким» телом. А сколько открытий еще впереди!

 

Обратите внимание, что ощущение от эфирной руки обладает уже указанными нами особенностями, характерными для тонких, психоэнергетических ощущений: оно появляется только при напряжении внимания, оно значительно слабее ощущений от руки, да и чувствуется эта рука, словно в ней совсем нет суставов, как волна ощущений.

Но эта рука может доставлять нам, тем не менее, реальную информацию.

Немного усложним упражнение. Протяните руку (материальную, принадлежащую физическому телу) вперед, прямо перед собой — например, в направлении противоположной стены (если вы в комнате) или ближайшего дерева, столба, здания (если вы на улице, например на дачном участке). А теперь ощутите, что ваша рука вытянулась вперед на метр, два, три — настолько, чтобы достать до стены (дерева, столба, здания). Чувствуйте это — как ваша рука вытянулась. Вот она ощупывает этот предмет. Не правда ли, неповторимые ощущения? Вот под вашими пальцами вы явственно чувствуете гладко окрашенную прохладную стену или теплую, нагретую на солнце шершавую кору дерева, или «занозистую», неровную, покрытую трещинами древесину столба... А ведь вашей материальной руке из костей и мышц недостает нескольких метров, чтобы действительно ощутить все это.

Все это мы уже делали много раз, хоть сейчас и не помним об этом. И неосознанно, когда были младенцами, и во взрослой повседневной жизни, когда наша рука зависает над выдвинутым ящиком стола или коробкой с инструментами, — мы тоже исследуем этот мир на расстоянии, прикасаясь к нему с помощью зрения, чтобы чуть заранее «схватиться» за подходящий предмет. Для нашего сознания сначала за предмет берется эфирная рука, а потом по этой схеме следует физическая.

Попробуйте немного усложнить эксперимент: проведите рукой по поверхности стола несколько раз, чтобы запомнить все эти ощущения. А теперь, сохраняя эти ощущения в ладони, поднимите руку сантиметров на двадцать от стола, закройте глаза и ведите ее над поверхностью, сосредоточившись на своих чувствах. Как только ощущения в ладони изменятся, откройте глаза. А тем временем пусть ваш партнер подложит на пути руки бумажку — или, если партнера нет, то просто разбросайте по столу несколько предметов, — и вы изумитесь, обнаружив, что ощущения меняются на границе каждого из них! Попробуйте отточить умение находить так предметы — и у вас появится прекрасный повод озадачить друзей.

Рука эфирного тела способна доставлять нам реальную информацию, и это можно использовать для самых разных целей, от фокусов до полевой диагностики.

В случае с эгрегорами собственно рука эфирного тела нам мало пригодится, но с его ощущениями мы должны быть знакомы, потому что именно на уровне эфирного тела резко ощущается возникновение и прерывание контакта с эгрегориальной структурой.

 

 

Система навыков ДЭИР, ступень 1, шаги 2 и 3

Изменение размеров своего эфирного тела, его перемещение и ощущение изменений в пространстве

 

Итак, вы уже ощупывали предметы удлинившейся рукой эфирного тела. А теперь надо привыкнуть к похожим ощущениям, но сейчас вы работаете уже со всем телом сразу. Примите расслабленную позу — сидя, стоя или лежа, как вам удобнее. А теперь ощутите, как границы вашего тела начинают медленно расширяться. Вы становитесь все больше, больше и больше — и вот уже ваше тело стало таким же большим, как дом. Ваше тело заполнило собой все пространство дома, где вы живете. А теперь начинайте медленно уменьшаться. Уменьшаетесь, уменьшаетесь — вот уже уменьшились до размеров виноградины.

Побудьте немножко виноградиной, посмотрите вокруг, почувствуйте, какие большие предметы окружают вас. А после обязательно вернитесь к своим обычным параметрам, запомнив ощущения.

В принципе, изменение размеров эфирного тела уже сейчас может вам пригодиться: например, при проведении переговоров или при серьезном жестком разговоре увеличение размеров эфирного тела окажет вам существенную помощь — вы можете придать дополнительный вес своим словам и усилить свое влияние на окружающих. Уменьшение размеров эфирного тела способно помочь вам избежать ненужной встречи и затеряться в толпе. Однако, смею вас заверить, к концу нашего курса подобные дешевые приемы вам, в общем-то, не потребуются.

Изменение размеров эфирного тела является подспорьем при работе с эгрегорами, когда мы будем экспериментировать с их локальными разновидностями, — разные размеры тела приводят к разным эффектам и удобны для усиления собственного воздействия.

Идем дальше. Вы вернулись в свой обычный размер. А теперь переместитесь в пространстве на несколько метров от своего настоящего местоположения. Например, вы стоите в центре комнаты. Не двигаясь с места, ощутите, как вы делаете шаг, другой, третий — и вот вы уже стоите в углу комнаты. И вы, стоящий в углу комнаты в своем невидимом эфирном теле, смотрите на свое тело физическое в центре комнаты. Затем вернитесь в себя.

А теперь снова мысленно покиньте свое тело, можете отойти подальше, походить по квартире, зайти в соседнюю комнату... И все это не сходя с места.

Со временем вы можете начать экспериментировать, заходя в эфирном теле дальше, за пределы видимости, заглядывать в нем «за угол», запоминая то, что возникает перед вашим внутренним взором. И вы обнаружите, что чем больше вы его так используете, тем чаще это видение приносит реальную информацию — вы просто задействуете при его помощи всю вашу чувствительность.

Повторите и наш первый эксперимент с ощущением открытости-закрытости пространства, заполнив увеличенным эфирным телом всю комнату, и вы теперь увидите, что он получается еще успешнее. Кстати, перемещение в эфирном теле используется в некоторых боевых искусствах и спецслужбах для отработки нападения (чтобы тело тратило меньше времени на обдумывание) — ив ряде случаев для «подглядывания».

Перемещение эфирного тела в сочетании с изменением его размеров позволяет быстро проанализировать эгрегориальную обстановку, а также используется для получения информации из эгрегориальных фокусов.

 

  

Из Саентологии…

Стандартная рабочая процедура (СРП– 8) . Фрагмент.

 

Цель процедуры - достичь состояния «оперирующий тэтан» (оперирующий тэтан: состояние бытийности. Это духовное существо, которое находится «в состоянии причины по отношению к материи, энергии, пространству, времени, форме и жизни». «Оперирующий» означает «способный действовать независимо от каких бы то ни было вещей», а «тэтан» - это греческая буква «тэта» (q), которую греки использовали для обозначения мысли или, возможно, духа, к которой добавляется буква «n», чтобы получить слово, имеющее современное звучание, - именно так сейчас создаются новые технические термины. Это также «тэта в степени n», что значит «безграничная, безбрежная»), и это цель более высокого порядка, чем у процедур, разработанных ранее.

Одитор пробует каждый из шагов, начиная с первого, пока не найдёт тот шаг, который преклир может выполнять. Тогда одитор полностью выполняет с преклиром этот шаг, после чего он переходит к предыдущему шагу - и так далее, пока тэтан не экстериоризируется. Когда это произойдёт, одитор полностью выполняет все семь шагов, независимо от того, какие шаги выполнялись до экстериоризации. Он может выполнить все эти шаги и все их составные части за очень короткий промежуток времени. Но они должны быть выполнены, для того чтобы получить тэта-клира, и их необходимо проделать очень основательно, для того чтобы получить отклированного тэта-клира.

Шаг I: Попросите преклира быть в метре позади своей головы. Если он устойчиво находится в этом положении, пусть он оказывается в различных местах, где ему приятно находиться, пока он не будет избавлен от недостатка точек видения. Затем пусть он окажется в нескольких местах, где ему неприятно находиться, затем - в нескольких местах, где ему приятно находиться, затем пусть он окажется в немного опасном месте, затем - во всё более и более опасных местах, пока он не сможет находиться в центре Солнца. Обязательно следуйте градиентной шкале нарастания безобразности и опасности этих мест. Не позволяйте преклиру терпеть неудачи. Затем проделайте остальные шаги с экстериоризированным преклиром.

 

Шаг II: Пусть преклир создаст мокап своего тела. Если он делает это легко и мокап получается ясным, пусть преклир создаёт мокап своего тела, пока он не выскользнет из него. Когда он экстериоризируется и будет точно знать это (необходимое условие всякой экстериоризации), переходите к Шагу I. Если мокап не был ясным, сразу же переходите к Шагу III.

 

Шаг III: Пространствование. Пусть преклир закроет глаза и найдёт верхние углы комнаты. Пусть он сидит ни о чём не думая, отказываясь думать о чём бы то ни было и испытывая интерес только к этим углам, до тех пор пока он полностью не экстериоризируется без напряжения. Затем выполняйте пространствование (построение собственного пространства с использованием восьми якорных точек и удержание его в устойчивом состоянии без усилий), затем переходите к Шагу I. Если преклиру трудно найти углы комнаты, закрыв глаза, переходите к Шагу IV.

 

Шаг IV: «Расширенная GITA». Это расширенный вариант процессинга «Отдавать и брать». Проверьте, может ли преклир получить мокап, который он будет видеть, неважно, насколько нечётким будет этот мокап. Затем пусть преклир растрачивает впустую, принимает под принуждением и желает каждый из элементов приведённого ниже списка, и в конце концов пусть он будет в состоянии брать и оставлять каждый из них. Он делает это с мокапами или идеями. Он должен проделать всю последовательность шагов, начиная с растрачивания впустую и т.д., в указанном здесь порядке с каждым элементом. Он растрачивает что-либо впустую, помещая это на удалении, в тех местах, где от этого не будет никакого толку, где это будет использовать, делать или наблюдать нечто, что не может это оценить. Когда преклир сможет растрачивать данный элемент впустую в огромных количествах, одитор просит преклира принимать этот элемент в виде мокапов, до тех пор пока преклир не перестанет испытывать враждебность по отношению к тому, что он должен принимать это, даже если это что-то неприятное и используется огромная сила, для того чтобы заставить его принять это. Затем, опять-таки используя мокапы, он должен добиться того, чтобы он желал даже самые худшие разновидности этого. Затем, создавая мокапы наиболее предпочтительных разновидностей этого, он должен приобрести способность полностью оставлять это, и он должен приобрести способность принимать наихудшую разновидность этого, нисколько не беспокоясь по этому поводу. «Расширенная GITA» избавляет преклира от контрвыживательного избытка или недостатка чего-либо. Вы обнаружите, что преклир должен отдавать то, в чём он испытывает большой недостаток, прежде чем он сможет принять это. Человек, страдающий аллергией на молоко, должен быть способен отдавать молоко (в виде мокапов) в огромных количествах, растрачивая его, прежде чем он сам сможет принять хоть сколько-нибудь. Этот список является плодом нескольких лет работы, направленной на выявление факторов, представляющих наибольшую важность для разума, и если в этом списке пропущены какие-то факторы, имеющие принципиальное значение, то очень немногие. Не следует пытаться что-либо добавлять к нему или исключать из него. Приоритетом обладают точка видения, работа и боль, им нужно уделять особое внимание и часто к ним возвращаться.

… Далее идёт большой список…

 

 

Ну и? Кто у кого что-то спёр? ДЭИР появилась позже по времени, но в ней опять что-то не хватает, наверное, меры и Бога. А вот про эгрегоры даётся информации достаточно для понимания. В Саентологии же эгрегоры какими только страшными словами не называют: и «МПЦ – масса проблем-целей» и «социальные инграммы»….

Чтобы понять нужно ли это тебе, пригодится ли оно когда-нибудь в жизни, нужно добавить МЕРУ, как категорию в эти фрагменты. «Всё бывает полезно в меру» - очень старое распространённое выражение. Жаль, что смысл его иногда доходит через большие неприятности. Как добавить МЕРУ? – Добавить математически, измерить и вычислить.

Беда многих людей в том, что они желают усовершенствоваться «нахаляву» и просто так. Если спросить их: «зачем тебе быть здоровым?» или «зачем тебе уметь что-то особенное?», они не смогут привести ни одной достойной причины. Будут загадочно улыбаться, мямлить что-то вроде «чтобы не болеть», «потому что это круто», «а просто так, не зачем».

Вот все мы «варимся в одном котле», можем выглядеть по-разному, чувствовать себя по разному, можем пить, курить, совершать глупости, радоваться и огорчаться чему-то, учить кого-то, сами будем практиковаться в разном «колдунстве». Гораздо важнее вектор, то есть не текущая точка-состояние человека, а то, куда он движется.

 

К примеру, есть человечки которым:

1.

·       надо сдерживать себя, чтобы не проявлять властолюбие и желание манипулировать другими;

·       надо будет приложить усилия, чтобы захотеть властвовать над другими и постоянно поддерживать свой интерес к интригам.

2.

·       необходимо тщательно прятать свои знания, способности, желания, маскируясь, сливаясь с общесоциальным фоном.

·       надо  прилагать усилия, чтобы «оставаться таким, как все», дотягивать себя до общесоциального уровня;

 

3.

·       надо приложить определённые усилия, чтобы задавить в себе инстинкты секса, избегания опасности;

·       надо справиться с неудобством того, что есть инстинкты, и учитывать их в своих расчётах.

4.

·       надо приложить усилия, чтобы удержаться от употребления алкоголя, табака, проституток и использования индустрии развлечений;

·       надо заставить себя выпить алкоголь, сдержать блевотину от развратных женщин и преодолеть скуку бессмысленного времяпровождения.

 

Чувствуете разную направленность векторов?

И  вот среди этой мышиной возни вы получаете технологии воздействия на разум и энергетику человека. Как вы распорядитесь этим оружием?

Оружейный арсенал выбирается в зависимости от поставленной цели, от задачи, которую необходимо вам решить. Что это за цель? Деньги? Власть? А, может быть, вы придумали утопию, и хотите осуществить свои планы?

С другой стороны, может быть, на вас напали и вы защищаетесь? Вы защищаете кого-то? А вы вправе? Вы уверены в том, что не защищаете злодея?

А может у вас миссия? Она от кого? Чьей славой вы проходите жизненный путь свой? Может быть, вас используют «втёмную»? Кто вас ведёт в вашем пути?

 

Что-то я, как проповедник…. Если у вас есть СОВЕСТЬ и вы постоянно осознаёте тот факт, что ваша миссия в этом мире от Бога и только от Него, тогда берите смело любую процедуру любой школы и используйте её. Для вас это будет обычной тренировкой, как бег трусцой по утрам. Это всего лишь инструменты, не более. Не надо думать, что миссия от Бога, данная вам при вашем рождении, это что-то пафосное, или что-то сложное, или что-то необычное, или что такое бывает не у всех. Ничего подобного! Если уж так рассуждать, то обычно прожить жизнь в мире, показывая тому пример, тоже может быть миссией. Миссия есть у всех, даже у последнего бомжа-алкоголика, только вот он уклоняется от её реализации. Персональная этика тоже есть у всех, даже у тех извращенцев, кто её отрицает. И у вора-рецидивиста, и у того, кто его ловит, есть свои этические кодексы. Кодекса не может не быть, так как это программный софт, инсталлированный в систему «Человек». Личная этика – это часть софта для энергоинформационной системы человека. Софт – это МЕРА.

 

По отношению к МАТЕРИИ –  МЕРА – это матрица всех возможных состояний по теории вероятностей. По отношению к ИНФОРМАЦИИ – МЕРА – это алгоритм, система уравнений, описывающая процессы.

 

Так вот, МЕРА не представлена в ДЭИР, и ей даже не пахнет в Саентологии. А зря, потому что личная этика – это и есть тот сторож-алгоритм в системе «Человек». Конечно, алгоритм взламывается, если нет постоянно запущенного процесса, который называется СОВЕСТЬ. Совесть, как процесс можно представить, как непрерывный обмен информацией с Богом, непрерывная проверка поступающей сомнительной информации на допустимость использования в своей миссии (в своей жизни).

 

Уверяю вас, это совершенно обыденные вещи, ничего необычного в этом нет. Вы сейчас читаете не лирические строки, а сухие выдержки из инструкции к «Человеку». Никто не виноват, что всё оказалось немного сложнее, чем проглоченная таблетка, чем два проводка, торчащие у крысы из черепа, чем поход к врачу, чем рецепты из телевизора, чем «воскресная» служба, чем процедура одитинга, чем….

 

Конфликт этики

 

Я представляю, как злились разработчики саентологических процедур, когда вдруг поняли, что даже зомби бывают разные. Как же раздражает разработчиков, что прежний опыт жизни (не инграммный, а вроде как «успешный», безболезненный) делает их не одинаковыми даже после «процессингов». Некоторые зомби упорно не хотят улыбаться, сопротивляются обучению, даже убегают от свалившегося на них счастья. Как же с этим явлением бороться?

Вот примерная линия рассуждения разработчиков саентологических процедур. Надо сказать, что они-то не дураки и прекрасно знают, что есть Объективная реальность, Бог и МЕРА. МЕРУ ни за что показывать нельзя! Это запрет строжайший! Теория «Тэта-МЭСТ» оказалась глючным изобретением, но это хит. Если преклир её не проглотит, то «материалы верхнего уровня моста» он вообще читать не станет, поэтому застрявшего «товарища» надо пихнуть, только осторожно, чтобы не улетел в сторону, чтобы чего лишнего в «озарениях» не пришло к нему. Этик-офицер (администратор по этике) следит именно за тем, чтобы чего лишнего в «озарениях» не пришло к нему, поэтому этик-офицеру разрешается быть слегка «долбанутым» и агрессивным.

 

Как можно выпихнуть человека застрявшего в «МЭСТ». Мировоззренческая система «МАТЕРИЯ-ЭНЕРГИЯ-ПРОСТРАНСТВО-ВРЕМЯ» не даёт на это ответа, она названа «ловушкой» даже у саентологов. МЕРУ «светить» нельзя, потому что до реального триединства – «МАТЕРИЯ – ИНФОРМАЦИЯ - МЕРА» - преклир может сам догадаться нечаяно. И тогда Саентология ему больше не понадобится. Как тогда быть?

Ну, тогда разработчики рискнули просто чуть-чуть намекнуть на МЕРУ в процедуре выписывания овертов-висхолдов. Читаем, значение непонятных слов, спецтерминов выясняем сами – я вам не словарь ….

 

Выписывание О/В

 

В Саентологии давно известно, что при наличии овертов и висхолдов никаких достижений не происходит.

Оверт – это бездействие или действие, которое приносит наименьшее благо наименьшему числу динамик, или наибольший вред наибольшему числу динамик. Оверты являются самой главной причиной, по которой человек останавливает себя и удерживает себя от действий.

Человек в основе своей хороший. Люди утаивают оверты, так как они считают, что рассказ о них будет еще одним овертом. Утаивание овертов сохраняет их в действии во вселенной, и они сами, став висхолдами, в полной мере являются причиной продолжающегося зла.

Человек, имеющий оверты и висхолды, становится менее способным оказывать влияние на свои динамики, и он выпадает из общения с теми людьми и другими объектами, против которых он совершил оверты.

Выходом является выписывание своих овертов и висхолдов. Посмотрев в лицо правде, человек может испытать облегчение и восстановить ответственность.

 

Основная теория.

 

Теория, на которой основано выписывание овертов и висхолдов человека, содержится в аксиомах Саентологии, которые полностью опубликованы в книге «Саентология 0-8: Книга основ».

 

Особенно применима аксиома 38:

1. Глупость – это неведание мыслезаключения.

2. Механическое определение: глупость – это неведание времени, места, формы и события.

3. Истина является точным мыслезаключением.

4. Истина является точным временем, местом, формой и событием.

 

Таким образом, мы видим, что, если истина не обнаружена, это приводит к глупости.

Таким образом, мы видим, что абсолютная истина не содержала бы времени, места, формы или события.

Таким образом, мы понимаем, что мы можем достичь продолжительности существования только тогда, когда скрываем истину.

Ложь – это искажение времени, места, события или формы.

Ложь становиться искажением восприятия как есть и превращается в глупость.

Всё, что продолжает существовать должно избегать восприятия «как-есть».

 

Таким образом, для того, чтобы продолжать существование, все должно содержать ложь.

Выписывая оверты и висхолды, человек может добиться восприятия «как-есть» и тем самым освободить себя от груза своих проступков.

 

Форма выписывания О/В

 

Люди могут неправильно выписывать О/В, если им точто не известно, как это делается, и они не следуют должной процедуре.

Первый шаг, который нужно выполнить перед тем, как приниматься за выписывание О/В – это прояснение слов в изложении точной процедуры выписывания О/В. Опыт доказал, что люди сталкиваются с неприятностями при выписывании О/В в том случае, когда перед тем, как начать это действие, слова в форме выписывания О/В (включая основные слова и термины) не были прояснены.

 

Форма выписывания О/В такова:

 

1. Напишите точный оверт, заключающийся в действии или бездействии.

2. Затем точто, полно и без недомолвок изложите конкретные детали, относящиеся к данному действию или бездействию, в том числе:

·        Время: момент, когда какое-то событие, процесс или состояние имеют место. Определенный момент, час, день или год, согласно часам или календарю; точное мгновение или дата; период в течении которого что-либо – какое-либо действие – продолжается или существует.

·        Место: то, где происходит некое событие или совершается действие. Точное местоположение; конкретная часть земной поверхности или пространства, имеющая определенную позицию, в то время как ее размер может быть определенным или неопределенным.

·        Форму: расположение вещей; то, каким образом организованы части целого. Обобщенно, форма – это расстановка или взаиморасположение отдельных частей чего-либо, в противоположность этим частям как таковым; конкретная структура или расположение чего-либо.

·        Событие: то, что происходит или имеет место; конкретный случай. Более или менее важное или достойное внимания событие. Действительный исход, окончательный результат.

 

Необходимо определить время, место, форму или событие, а также то, что было сделано или не сделано, для того чтобы получить восприятия «как-есть».

 

Пример:

 

«1.Я задел автомобиль моего друга, когда давал задний ход, выезжая со своей стоянки возле работы, и нанес повреждение его машине на сумму, примерно, сто пятьдесят рублей.

 

2.30 июня 1987 года, после работы, я давал задний ход, выезжая со своей стоянки, и врезался в заднюю часть автомобиля моего друга Евгения. Вокруг никого не было, и стоянка была почти пуста. Я уехал, не оставив никакой записки и не сказав об этом Евгению, хотя знал, что нанес его машине ущерб в размере около ста пятидесяти рублей, которые ему пришлось заплатить».

 

Когда нужно освободиться от висхолда или висхолдов, форма такова:

 

1. Напишите этот висхолд.

 

2. Затем точно и полно без недомолвок изложите конкретные детали, относящиеся к данному утаенному действию или бездействию, в том числе: Время, Место, Форму, Событие.

 

Например:

 

«1.Я обманул свою жену Татьяну, встретившись с другой женщиной, и не рассказал Татьяне об этом.

 

2.Три года назад, когда я только женился на Татьяне, я обманул ее, встретившись с другой женщиной. Я так и не сказал Татьяне об этом. Однажды утром (в июне 1985 года) я сказал Татьяне, что вечером мы пойдем в кино, но по дороге с работы домой я встретил в универмаге «Фестивальный» свою бывшую подругу (Кристину). Я пригласил Кристину поужинать со мной этим вечером, и она согласилась (она не знала, что я женат). Я сказал ей, что заеду за ней в восемь часов вечера. Когда я вернулся домой из универмага, я сказал Татьяне, что мне нужно вернуться на работу, чтобы закончить кое-какие дела, и что я не смогу пойти с ней в кино. Затем я поехал с Кристиной на ужин в загородный ресторан «Звезда, чтобы не рисковать попасться на глаза кому-нибудь из моих друзей».

 

 

Итак, в последовательности «Время, Место, Форма, Событие» мы видим «Форму» в качестве намёка на нашу МЕРУ. Если покопаться в процедуре глубже, то можно найти ссылку на «механическую точку зрения». Этот термин трактуется, как «текущее положение дел» и «мера вещей» в момент совершения оверта.

То есть, мы видим, что самая основная этическая процедура в Саентологии  принадлежит другой мировоззренческой системе, отличной от «пространственно-временного континуума» всех остальных процедур, обучения и одитинга. Именно здесь, «в этике»,  у большинства прихожан саентологической «церкви» съезжает напрочь крыша, закипают мозги и глаза сходятся у переносицы. Но именно через эту трещину в глухой стене сумасшествия можно выскользнуть в Мир.

 

Заключение (патологоанатома)

 

Ну, еще некоторым личностям, способным увлекаться (и развлекаться) созерцанием пыточных орудий, бывает просто жалко всех этих уровней, ступеней, треугольников АРО, ЗОК и не перечесть каких. Как же так, ведь «они  работают»?

Опомнитесь недалёкие! – Вы констатируете и описываете  частности. Ну и что с того, что он есть, этот ваш любимый треугольник? Вы что думаете, его не существует в другом виде, в качестве не очень важного «винтика» в утюге, например?

Вот вы лезете к замороченному человеку с десятком вопросов, боясь их спутать или забыть. Вы это именуете «процедурой», вы всерьёз считаете, что этот алгоритм ваш «собеседник» просто ждал всю свою сознательную жизнь. О, да, саентологи и им подобные, как я вас понимаю!

Внимательно отнеситесь к тому, что я сейчас здесь напишу. Готовы?

Всё, что нужно каждому отдельному человеку для помощи, уже есть в нём самом. И это всегда в нем было заложено. Так что уберите отсюда свои примитивные саентологическо-хирургические инструменты, ваши коллекции треугольников и вашу ненужную улыбчивость. Все «освежающие» алгоритмы, «процессинги» уже на старте и не вам их запускать. Дайте пройти свою Дорогу каждому человеку, пусть Бог, и только он, без конфессий и посредников ведёт его.

 

Всё, что нужно каждому отдельному человеку, - это быть живым, внимательным к жизни и помнить, зачем он живёт на свете. И это не время от времени, а непрерывно. Даже если вы никогда в жизни не встретите саентологов и им подобных «гениальных» творцов реальности, то вас просто будут пытаться отвлечь и, наверное, даже отвлекут от того, чтобы быть живым, внимательным к жизни и помнить, зачем вы живёте на свете. Вам будут показывать феерическое шоу.

В ДЭИР рассказывается, смешно так, будто по секрету, о том, как вас «имеют» эгрегоры. В соответствие с энергоинформационной природой мира, вас начинают иметь сразу в момент засыпания совести, в момент потери нравственной бдительности. Имеют вас эгрегоры и те, кто «ходит под ними». СОВЕСТЬ, КАК ПРОЦЕСС в ДЭИР заменяется обычной привычкой чувствовать нарушения эталонного комфортного состояния. Там ни чёрта не сказано про этику – и понеслось: тренировки, тренировки от нуля до бесконечности.… Во имя чего? Можно ведь и Богу верить, без этой всей коллекции. Нет, я вовсе не обесцениваю знания и полезные навыки, но как могли вы забыть, что они даются в каждом случае по духу вашему?

 

Вот это и надо помнить, иначе вас ждёт Саентология с методами ДЭИР и толпо-«элитарное» общество на основе КОБ. А это, друзья мои, ещё та жесть! Так что не будьте одержимы ничем.

Вам понадобились спецсредства? Вы столкнулись с технологиями, и вам пришлось с ними познакомиться? Ладно, пусть, только помните: всё это своего рода БУКВАРЬ. Вы хотите всю жизнь читать по слогам и ходить с букварём? Очевидно, нет. Букварь к тому же может оказаться плоховастеньким. Выглядит так: вот вы вошли в жизнь через какую-то свою дверь и вам «общество» выдаёт букварь. Этот букварь с вырванными страницами, весь размалёванный, как будто достался от какого-то ученика, который уже «отмаялся» по нему. Пьяные, дурные учителя изрекают глупости и заставляют вас учить друг друга. Родители сидят со своими задачниками, им не до вас, двоечников. Друзья считают, что вы ищите лёгкий путь в жизни за счёт их везения и не помогают вам.

Добро пожаловать! Выглядит всё не очень, поэтому о БУКВАРЕ мы ещё поговорим.

  

Итак, я всё сказал, что пока хотел. Если вы нуждаетесь в моей помощи, я буду только рад. Я выкарабкался, слава Богу, самостоятельно, могу научить вас и ваших близких защите от всемирной глупости. Пишите!

 

Здравствуй Мир! Солнце! Весна!

 

«Антикафе фриланса». Создание веб-сайтов, разработка приложений для интернет, автоматизация производственных процессов и документооборота, создание методической базы, учебных пособий, интерактивных курсов, тренингов, тестов, презентаций, 3D-панорам и виртуальных туров. Сопровождение бизнеса в сети интернет, создание интернет-отделов и систем электронной коммерции. Редизайн сайтов, копирайтинг, рерайт и работа с контентом, продвижение товаров и услуг в интернет, меры по увеличению популярности веб-сайта. Системы статистики посещаемости веб-сайта, аналитика, формирование отчётов и составление рекомендации на их основе.

æèñ

Максим Савенков

Веб-программист

KZ, Алматы

Тел: +7 (777) 138-11-13

E-mail: iqart_terminal@mail.ru

Страница контактов:

Веб-мастер, контент-менеджер, опыт работы 15 лет, фрилансер, создание веб-сайтов с системой управления.

 
Регистрация на сайте
 
Ваше имя:
Ваш адрес электронной почты:
Создайте пароль:
Подтвердите пароль:
Введите в поле цифры с картинки:
 
 
 
 
 
Изменение регистрационных данных
 
Ваше имя:
Ваш адрес электронной почты:
Создайте пароль:
Подтвердите пароль:
Введите в поле цифры с картинки:
 
 
 
Ваш заказ:
 
 
Заказ на сумму: 0 тенге.
Доставка:
Фамилия, Имя, Отчество
Контактный телефон:
Адрес доставки:
Дополнительная информация:
сброс набранных полей
Ваш адрес электронной почты:
Введите в поле цифры с картинки:
 
Скидка: 0 %.
Итого к оплате: 0 тенге.
 
 
 
[x]

Действия с объектами




все

Блоки на странице

     
 
   
[ x ]